Apsakymas apie rašytoją Joną VIII dalis

Angelai sargai atsikratė prastai kvepiančio krovinio aukštai(kaip ir dera angelams) virš sugriauto Vilniaus Kalnų parke. Krovinys gal valandą buvo negyvas, po to išstūmė kelis liūdnus garsus ir pavirto dejuojančiu, apdaužytu Jonu. Rašytojas pažvelgė žemyn – Vilnius sugriautas, jo gyvenimas sugriautas. Jėzau su jėzusiukais. Viską taisyti ir kuo greičiau. Pirmiausia Jonas atstatė Vilnių. Gyvenimą taisyti, o ir sveikatą geriausia nesugriautame mieste, ypač jei tas miestas prifarširuotas čeburekinių ir moterų.
Po to Jonas atgaivino savo galinga plunksna, tiksliau kinietišku tušinuku, Leokadiją.
Kaip tikra moteris Leokadija iškart apsiverkė ir atleido vyriškiui viską. Nes jautė daug anas prisidirbo per jų išsiskyrimo laiką ir geriau nesiaiškinant iškart viską. Viską, viską, net gėjavimą, vėl tikru vyru sudarytu iš vyno ir kraujo padarys kaip mat – tik atiduokite man jį...
Jonas patikimose moteriškose rankose atsipalaidavo ir leidosi nešamas moteriškų ašarų srovės kaip sielis Tiškevičiaus laikų Nerimi. Ateina toks laiko tarpsnis kiekvieno vyro gyvenime – atsiduoti moters rankoms....
Ar ilgai išlaikys tos kibios moteriškos rankos neramųjį rašytoją? Ar neatsibos Jonui išlyginti balti marškiniai ir tvarkingas gyvenimas? Žinios apie tai IX dalyje, žinoma jei pavyks kai kam išgalvoti IX dalį...

Apie LDK pavardes

Vėl nežinodami visų istorinių palinkybių perlenkiame lazdą.
Trumpinsime/lietuvinsime istorines savo pavardes kurios su slaviškomis galūnėmis – evič, avič.
Dar Radvila Rudasis(vienas iš opozicijos Liublino unijai lyderių, taigi joks lenkofilas) nurodė labai aiškiai skirtumus tarp lenkiškųjų ir lietuviškųjų pavardžių: pavarde –ski yra tikras lenkas ir jam jokių pareigų LDK nepriklauso. O jau visi -ovič, -evič yra tikri LDK piliečiai. Taigi dar Liublino unijos metais gebėjo elitas atskirti pagal pavardes LDK piliečius, o dabar jau tokios mums netinka. Na ir kas kad slaviškos kilmės. Svarbiausia – jos tikrai mūsų.
Nuo kada LDK palikimo išsižadame? Mano galva tai perdėta kultūrinė revoliucija.

Apie pavyzdinį kurortą

Kaip jau žinote egzistuoja du paraleliniai pasauliai. Rudojo švarko - vyrų ir žaliojo švarko - moterų. Šių pasaulių sandūrose laksto žiežirbos nuo dantračių susikirtimo ir erzeliuoja kiti triukšmingi dalykai kaip antai meilė, vaikai, remontas, troleibusai, parduotuvės. Bet jūs pabandykite kada įeiti į slaptingąjį vyrų pasaulį, aišku palikę bet kokias žaliojo švarko pasaulio žymes anapus. Net dulkes kruopščiai nusipurtę nuo batų.


Vyrų pasaulis. O!!! Visų pirma neatsargų tyrinėtoją tik įžengus pribloškia Tyla. Jei kas ir dirba tai tik savo mechaninių gebėjimų pamaloninimui. Kam gi dirbti tame vyrų pasaulyje kai nėra moterų nei vaikų. Sau?? Taigi ar daug vyrui reikia. Tik vyro poreikius galima patenkinti vidutiniškai dirbant dvi dienas per metus.

Taigi smalsus tyrinėtojo žvilgsnis pagauna paprastuosius subrendusio vyro palaimos atributus: taurelė, laikraštis, fotelis, televizorius tik su sporto programomis, alaus bokalas, meškerė, šaldytuvas. Suprantama visą šią malonumų oazę juosia žuvingi ežerai ir upeliai. Kai kur palaigymui yra dar krepšinio ar futbolo aikštelės. Bet fotelių daugiau. Visu smarkumu dirbama(tai jau minėtos dvi dienos per metus) tik laikraščių spaustuvėje ir alaus bravore.
Dar pamiršau paminėti ausis. Ausyse tiesiog išjungtas tas girdimumo diapazonas, kuriame veikia moterų balsai.

Ir kodėl nors atostogoms, nors savaitėlei per metus niekas nepastatė tokių kurortų?!!!!

Apsakymas apie rašytoją Joną VII dalis

Apsakymas apie rašytoją Joną VII dalis


- Jūsų nėra sąraše. Nėra. Pasitraukite, jau trečią kartą jums sakoma. Pakviesime apsauginį.
Sąrašas buvo rašytojų ir Jono jame nebuvo. Jonui palikus gėjus bei grįžus pas idealus taip norėjosi su normaliais žmonėmis maktelti stiklelį kitą. Arba dešimtą jei būti nuosekliam.
Jonas pasitraukė. Apsauginių, ypač jų kumščių, nemėgo iš principo. Jie kažkokie neintelektualūs. Dar pasitraukė ir kelnes, nes jos iš didelio liūdesio kartu su šeimininku smuko kaip ir Jono savivertė. Nesupainiojote su savivarte? Savivartė varto smėlį, o savivertė tai ką Jonas apie save gerai galvoja. Ai ką čia su jumi neišsilavinusiais kalbėtis.
Jonas apsisuko ir išėjo. Suokalbio sąrašuose jo nebuvo. Kaip koks Kybartų kolonijos nusikaltėlis Tomas A. Rudokas tik per langelį galės gauti savo suokalbiškąją degtinę. Viduje jo neaptarnaus.
O ir kam tada rašyti, jei negali išgerti Suokalbyje? Pinigų už rašymą nėr, garbės nėr, kas tam rašytojavime belikę? Vedinas tokiomis mintimis Jonas išėjo į gatvės tamsą. Tamsoje it charonai stovėjo policininkai.
- Beresnevičiaus laukiate, niekšai?! - dar spėjo riktelti nuo degtinės nepakankumo organizme ir viso gyvenimo tragizmo susinervinęs Jonas prieš nutrūkstant filmui.
Kas atjungė Jono filmą: policininkai ar degtinė?Kur nuplukdys charonai Jono sielą? Kaip paprastai baigiasi neatsargūs pokalbiai su angelais sargais?Ką šveis velniop Jonas: rašytojavimą ar degtinę? Nedrįstu net spėlioti. Laukite kitos serijos. Jei sulauksite...

Šiuolaikinė blogų klasifikacija

Kentėjau, tikėjau bus geriau, galų gale žmonės tai galvojanti rūšis. Veltui. Gal kažkur tarp maorių ir banginių medžiotojų tokių yra, bet ne čia - bloguose.
Jau galiu kiek klasifikuoti blogų dalyvius:
1 grupė. Bene gudriausi. Bet užsiima pačiu beprasmiškiausiu dalyku žemėje – marketingu ir RsV. Tokio beprasmio žmonijai užsiėmimo atstovai automatiškai man kelia nusistebėjimus bei apgailestavimus dėl jų egzistencijos. Istoriškai primena sovietinių laikų partkomus, irgi beprasmio darbo sizifus.
2 grupė. Eiliuotojininkai/prozininkai. Tikiu - žmogus gali parašyti gerą eilėraštį arba du. Per dvidešimt metų. Bet kasdien ir dar su baisiomis klaidomis - tai blogiau dar už marketingistus.
3 grupė ir didžiausia - paaugliai idiotai. Nepilnamečiams reikia uždrausti pardavinėti ne tik alkoholį, bet ir kompiuterius. Toks klaikus nevaldomas jų egocentrizmas bei tuščiagalviškumas žaloja mano tikėjimą šviesia kapitalizmo ateitimi.
4 grupė. Užsieniečiai. Valo užkandinių stalus užsienyje arba moka penkis žodžius angliškai Lietuvoje ir tada jau nebesugeba be jų verstis kasdien.
5 grupė. Patys kvailiausi. Blogų skaitytojai. Kurie tik rašo blogus, bet neskaito kitų blogų yra gudresni už rašančius ir bandančius dar paskaityti kitų blogus. Jei bent dvi valandas skaitai blogus - garantuotas veltšmercas ir vidurių sugedimas.
6 grupė. Kulinarai. Šie niekingi padarai sugeba net ir kriziaus metu erzinti tautą visokiais išsidirbinėjimais su maistu. Ir dar sadistai fotografuoja savo gaminius. Iš tokių fotografijų gali pamatyti kokį aukšta lygį gali pasiekti maisto darkymas.
7 grupė. Žmonės su kerzavais batais. Seka visas Kremliaus intrigas Lietuvoje. Maskvoje politologai daužo galvas į raudonuosius Kremliaus mūrus: lietuviškieji šerlokai kiaurai permato ruskelių intrigas ir suskaičiuoja visus Rusijos agentus Europoje.
8 grupė. Sinefilai. Kai jau visai nebeturi ką gyvenime veikti – žiūri filmus. Kai kas net sugeba apie juos ir rašyti. Žiūri tai žiūrėk, pažiūrėjai – kaifuok sau, bet kam dar bloge aiškinti kaip žiūrėti?
9 grupė. Keliautojai/buriuotojai . Jau buvo visur ir parašė apie viską. Ir iš kur sėslioje žemdirbių tautoje tas nenumaldomas noras vaizdų kaitai. Yra gi tam televizorius. Pervarai patogiai fotelyje išsidrėbęs per 40 kanalų – Peru ir Afrika kasdien.
10 grupė.Aš. Bene vienintelio įvairiapusio/įdomaus Lietuvos blogijoje blogo normalus autorius.
Nors taip pat galima suabejoti....

Paraleliniai pasauliai

Jau gavau pastabas dėl tragiškos savo blogo spalvos. O taip stengiausi, dėliojau spalvas kaip man gražu, norėjau atsinaujinti, įtikti galų gale skaitytojams. Nepavyko, grįžtu prie seno dizaino. Dizaineriu matyt nebūsiu.
Logiškai mąstant nereikėjo ir pradėti. Tą paliudija toks atsitikimas;
Mano moteriškėms prireikė piniginės. Mano piniginės aišku. Sakau įkišta rudam švarke koridoriuje. Viena nuėjo ir sako nėra tokio. Nubėgo kita(maždaug aš ne tokia žiopla kaip ana). Irgi nėra sako.
Na galvoju vėl moterų ir vyrų paraleliniai pasauliai nesusikerta. Atsikeliu iš fotelio pats ir randu. Kabo gražuolis rudas švarkas. Ir net piniginė yra jame.
Moterys rėkia:
- Žalias čia švarkas, durniau. Žalias!!!
Aš ir sakau paraleliniai vyrų ir moterų pasauliai kartais nesusikerta.

Beatliekinė prekyba

Citata iš atgimimas.lt


„Maisto bankas“ nuo 2008–ųjų birželio pradėjo bendravimą su keturiais didžiausiais prekybos tinklais Lietuvoje ir jiems visiems pristatė maisto bankų bendradarbiavimo su prekybos tinklais Europoje ir JAV patirtį. „Prekybos tinklui „Iki“ mūsų pasiūlymas bendradarbiauti pasirodė priimtinas, nes jie vieninteliai neparduoda paskutinės dienos galiojimo produktų. Kiti prekybos tinklai neturi ką atiduoti“, – „Atgimimui“ sakė ji.

Išvada: Norfa, Maxima ir Rimi mums vistiek įkiša vienokiu ar kitokiu būdu produktus, kurių tinkamumo vartoti laikas pasibaigęs. Beatliekinė prekyba.